1960年佐賀県生まれ。
幼少より動物や自然など、「いのち」の営みに興味を抱き育つ。
1987年
生まれ育った地元佐賀の有田焼で、自らの想い「いのち」を表す絵画を描けないかと有田焼の窯元を訪ね歩くが、「実現不可能」と断られ続ける。
その中で、最後に訪れた世界的に有名な絵師・葉山有樹氏だけが「これは面白い」と草場を受け入れ、葉山氏の元で働きながら陶彩画の研究を始める。
1990年
約三年に及び研究を続けた結果、これまでの有田焼の常識では考えられない色彩の表現に成功。
その技法は、絵付けと焼成を10数回繰り返しながら色彩を表現するもので、従来の有田焼では3～4回が限界であった焼成回数の常識を打ち破るものだった。
同年、佐賀県武雄市山内町に工房今心を開き、陶彩画の創作活動を始める。
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幼少より動物や自然など、「いのち」の営みに興味を抱き育つ。
1987年
生まれ育った地元佐賀の有田焼で、自らの想い「いのち」を表す絵画を描けないかと有田焼の窯元を訪ね歩くが、「実現不可能」と断られ続ける。
その中で、最後に訪れた世界的に有名な絵師・葉山有樹氏だけが「これは面白い」と草場を受け入れ、葉山氏の元で働きながら陶彩画の研究を始める。
1990年
約三年に及び研究を続けた結果、これまでの有田焼の常識では考えられない色彩の表現に成功。
その技法は、絵付けと焼成を10数回繰り返しながら色彩を表現するもので、従来の有田焼では3～4回が限界であった焼成回数の常識を打ち破るものだった。
同年、佐賀県武雄市山内町に工房今心を開き、陶彩画の創作活動を始める。
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草場一壽
陶彩画家
「自在」とはなにか。自在への問いかけ。
「守・破・離」。日本における茶道や武芸で、
「型」の発展過程をこう表します。
陶彩画への取り組みも同じでした。
有田の伝統を踏襲しつつ、そこに留まることなく、
それをどう破っていくか、
離れて後の、自在とはなにか……。
そしてまた、私自身の、「自在」とはなにか。
仕事を通して問われたことのひとつです。
そのこたえを探して、また仕事に戻ります。
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